2011年7月1日 星期五

新舊約全書總論

(天主教-思高聖經)
舊約: 46
新約: 27
: 73
基督教: 只相信希伯來文寫成的書才為聖經.
天主教: 也相信希腊原文-(巴路克、多俾亞傳、友弟德傳、瑪加伯上、瑪加伯下、智慧篇, 德訓篇.
(天主教會自古即以希腊文七十賢士本為聖經,因而對以上七卷也一律認為是聖經.)

舊約: 天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約
新約: 耶穌以自己的聖血和聖死為全人類所立的"永遠盟約"
(這些經書又稱為聖經)

舊約經書的原文-大都是以希伯來文寫成.後來僑居北非受了希腊文化影响的猶太人,因多不諳希伯來文,猶太人遂在公元前3-20世紀,將舊約各書譯為希腊文,即今所稱的"七十賢士譯本"以後希腊語文也成了羅馬帝國的通用語言,宗徒們在各地宣講福音,為了方便起見,即時常利用這部希腊文聖經,為此這部希腊文聖經(包括46)自初即為教會所尊重,並具有極大的權威。

舊約: 公元前1300-100. 作者: 先知及其他賢哲
新約: 3大類-歷史書、先知書,智慧書(或訓誨書) 作者: 宗徒/宗徒的弟子。
聖言:
全部聖經都是"因天主的默感寫成的" "(由天主所派遣的聖人,在聖神推動之下說出來的)
所謂"默感",即是說聖經的作者/編者""在天主的靈性感動之下說出來的,為此我們不得不承認聖經的首要作者是天主。

 聖經在於啓迪人類獲得拯救的智慧.為此他們無意研究自然界的進化和人體的構造,其用意只在說明自然界和人類與天主的關係,教導世人"天地萬物都來自天主".一切都因天主的照顧而生存.最後又歸於天主.
聖經所記載的都是些最重要的真理,教父多稱聖經為天主給流徙的世人寄來的家書/天書.

在這部天書內,天主先將自己啓示給世人並告知世人,天地萬物的來歷和目的,告訴我們天主原先怎樣給人類備下了幸福,現今的痛苦、患難和死亡又是怎樣來的;天主在漫長的歷史過程中,怎樣逐步實現了他的救贖人類的大計劃。

舊約: 即是天主為以色列民族所行的大事,所定的法律,所發的勸言和警告。這一切都是他為完成救贖人類工程的準備,甚至以色列民族被選,也是為準備萬民獲得救恩。

新約: 則是全人類得救的大喜訊,記載人類唯一的救主耶穌基督救贖人類的大事;因為耶穌是天主第二位聖子,只有他才能把天主性體的真理啓示給人類。他降生成人,藉著自己的人性,完成了天主慈愛的計劃,使人與天主重歸於好, 且提高了人類的地位,使人分享天主性的永福。


聖保祿論舊約說: 凡所寫的,都是為教訓我們寫的。
(為教訓,為督責,為矯正,為教導人學正義,都是有益的)
******如果沒有聖經,我們無論對天主,或是對人,不會有一個正確的認識.*******

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